九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的(de)天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天赋(fù)的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的(de)人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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